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Kiànkok Kàutiâu

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引 Phòasi̍t Ông(破植王):『以下是台島人一些常見誤解:—

on May 12, 2018

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=615545632117194&id=100009852884238

『A. 以為漢字=中文字(華語字)—

『B. 以為所有的漢字,都可以用台語讀。
C. 以為所有的台語音,都可以用漢字寫。—

『D. 以為所有的華語漢字,都可以用台語讀。
E. 以為所有的台語音,都可以用華語漢字寫。—

『觀念為A的人,自然也不能明白B和D、C和E有什麼不同。—

『但必須強調,台語和華語是不同語言,漢字使用也有不同的脈絡,前者並沒有經由國家力量的標準化文化工程,就像中國民初文人的白話文寫作,用字也是非常雜亂無定章,較流行的用字都是約定俗成。—

...

『但無論如何,「我手寫我口」是核心精神,覺得某些語言不必寫出來的就是一種文化偏見!這關過了才有下一關:要用什麼字符、「漢羅之爭」的問題意識。』

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台海之鷹:【逆統戰】台灣玩家組隊逆剿中國共匪全攻略(中)

on May 11, 2018






作者/ESC
逆統戰經典宣傳圖高清桌布載點(Download)

上集傳送門:【逆統戰】台灣玩家組隊逆剿中國共匪全攻略(上)

台灣是強大的「補師」,也能進行遠距離攻擊。維、藏、蒙、哈比較像「坦」;香港和滿洲雖然也在第一線,但不是被共匪直接砍殺,而是慢性毒殺;同時,本身又有充沛能量可以遠距離輸出傷害。

為什麼要把香港滿洲拉到第二篇來講呢?

上一篇介紹的維吾爾、藏/圖博、蒙古、哈薩克,都是和民族認同、族群衝突相關的抗爭運動;香港和滿洲則是跟台灣比較像,雖然也談民族建構,但更強調對這塊土地的認同,也就是「本土意識」的凝聚。當然,這和台、港、滿被多次殖民的歷史有很大的關係。

另方面,這也和角色戰鬥屬性有關:

台灣置身牆外,許多能力值都點滿了,是支援力強大的「補師」,同時也能進行遠距離攻擊。

維、藏、蒙、哈進行的抗爭直接且激烈,承受到的傷害也大,所以比較像「坦」的類型。

香港滿洲雖然也處在第一線,但是沒有被共匪直接砍殺,而是被負面狀態慢性毒殺。港、滿可以進行近距離攻擊,本身又有充沛能量可針對擅長範圍放大招、輸出傷害,甚至偶爾支援一下隊友。

香港和滿洲的故事脈絡又比較複雜,值得長篇交代一下。

台灣與他的潛在盟友們(二度殖民篇)



香港
人口:740萬人
特色:跟台灣最熟,傳媒力滿點,中國統治者百年心腹大患,目前只淪陷一半
簡介:


是香港害怕中國,還是中國害怕香港?

如果把中國想像成一艘載滿統治階層的大船,那香港就是船底一個不斷滲水的孔,它會讓來自外界的自由主義與個人主義思想不斷滲入中國;雖然平常水流很小,但如果遇上大潮,中國奉行集權分贓、愚民政策與榨取式經濟的數千萬統治階層人口,就可能因為小小的香港而溺死在船上。

香港威脅中國統治者一百多年了:清末革命派的搖籃正是香港;支持中國1989年民運最積極、至今每年都有十幾萬人弔念六四的,也是香港;對劉曉波死訊反應最激烈的,還是香港。六四發生在北京,劉曉波是東北人,你就知道香港真的是擅長遠距離輸出、放範圍技的百年老玩家呢。

中共如果不同化香港、把香港堵死,自己就會被香港引進的洪水淹死。

中共早就開始「防堵」香港了。英國人在1950年代就想讓香港人一人一票「真普選」香港總督,是中共強烈反對下才作罷的,不單是怕民主化的香港會更難收回,也怕香港的普選會對中國內部造成刺激。這個邏輯就跟中共為什麼近年來要拼命阻止越共民主化一樣。

香港是被英國解放與孵育的
「中屬香港」才是殖民


有些共匪會罵懷念英治時期的香港人是「漢奸」,說港人被人殖民還甘願做二等公民,其實這種說法頗幽默。

中華式的解殖論述根本不適用於香港:一來,香港作為一座自由的城邦,是被英國創造出的;二來,對於香港島的原居族群(如百越後裔蜑民等)而言,他們在清代飽受官府與漢人的歧視及壓榨,所以在清英戰爭期間冒死出海提供英艦補給、為英軍帶路,把英國視為解救自己的希望──英國人確實也從此扭轉了香港島居民的命運;最後,英國是用對待加拿大、澳洲的放任模式在治理香港(不同於對印度、大馬的殘酷統治)。日本統治台灣時期,還幹過屠殺平民、剝削農民、強拉軍伕和慰安婦這些糟糕事;香港人記憶裡的英國人,卻根本就沒有什麼可以仇恨的點。

英國早在1868年就訓令香港禁止在立法上歧視亞非人士,這比當時的清朝還要進步,所謂「二等公民」根本是假議題。移民香港的英國白人很有限,和現在的「內地」移民根本不能相比。英軍甚至連對抗英武裝都從寬處理,這也比日軍接收台灣時好太多。

仔細想,英治時期才是城邦香港的「自然狀態」,更是「初始狀態」;1997年以後每天被放進一堆移民、選舉被操弄、異議人士被綁架、語言文化被侵害的那個香港特別行政區,才是處在「被殖民狀態」。

傘後的香港很絕望,但北京就是希望你絕望

雨傘革命後的香港陷入一股絕望的氛圍中。「真普選」的幻夢被壓倒性的國家武力給輾碎了,香港的親北京建制派還透過各種遠勝台灣政客的方式對北京獻媚(例如提議「允許」港人參加解放軍,激發港人「愛國意識」等等),來向北京爭取豐沛的競選資源;相比下,反對派選舉資源少,當選了還可能被取消資格,動不動又會遭到司法追殺。

當香港的選舉已經變成「一個天大的笑話」時(這句話原封不動還給當年嘲笑台灣大選的香港人成龍)港人的戰場早就不在選舉上了,根本沒必要為了香港的選舉而沮喪。香港需要的可能是更持久、更深層的玩法:一場廣泛參與且長期進行的「不合作運動」,讓特區政府真正「無法有效進行統治」。

對於屢次在街頭對抗中被警察與黑道武力壓制的群眾運動,「衝組」也有存在的需要,如果香港的民間力量可以像蒙古國的戰鬥大叔團體「站立藍蒙古」一樣,有本事在一次次的警民衝突中擊退當權者,這當然會對香港的抵抗起到很大的鼓舞效果。但「衝組」的戰場絕對不是佔中這種必然吃虧的大型正面對峙,而是零星但隨機發生的抗爭行動(平民幹不贏催淚水槍和橡膠子彈,時間拖久了大家要返工,人要被抓了只好玩公子獻頭)。

香港的抗中本錢還異常豐沛,絕望這兩個字真的輪不到香港。香港和整個大英國協(香港稱作英聯邦;香港和印度也頗有淵源)乃至於世界各國都有深厚的聯繫,民間英語程度又好;此外,香港不只是個會讓中共投鼠忌器的國際金融之城,同時也是影視之城和華文傳媒之城(想想台灣第一大報蘋果是從哪裡來的),出點什麼事情都能得到世界級的關注度,讓中共宣傳部門極度難堪。相比下,藏人和維吾爾人往往要付出生命的代價才能換取到類似程度的國際關注。

香港從一座自由城變成了半座,但它至少還是半座自由城,還可以抵抗,還可以利用自己的「半自由」就近庇蔭中國的抗爭。香港是把鏽蝕一半的利劍,但這把劍仍插在中共最柔軟的腹部上:宗族勢力特別複雜、貧富差距特別嚴重、農村幹部特別腐敗的廣東省(可參考烏崁村事件)。香港的教會更是全中國地下教會最強而有力的聲援者。香港是座可以居高臨下俯視牆內的高塔,只要往下丟顆石頭,就能輕鬆砸到中共。



攻略:

今年是2018年,香港的遊戲時間還剩下29年

有些人說鄧小平提出的「50年不變」跳票了,其實中共只是換個方式去理解鄧小平這句話:不是50年內「不會改變香港」,而是50年內「不會完成改變」

換句話說,從1997年算起50年後──也就是2047年,香港大概就正式GG了,下一代香港人會在日常生活中講北京話,會用共產黨的口吻去批判香港曾經擁有的驕傲(台灣人有沒有覺得這場景很熟悉?);到時候的香港,只不過是深圳的一條可愛小尾巴而已。到了2047,台灣人大概也沒辦法再聲援香港了,只能「懷念」香港。

香港是、中共是──但這個故事裡沒有得利的漁翁。現實就是:中共伸嘴夾住了香港的肉,香港痛得合起蚌殼來夾住中共的嘴。如果香港想贏,就要在50年內堅持不鬆開蚌殼──也就是保持內部抵抗意志在50年內不熄滅,並且聯絡外部力量盡快先把中共弄死。

所以香港不能繼續絕望,絕望是會死掉的。北京就是希望香港絕望,絕望到放棄掙扎。

台灣應該給香港更多支持,別讓香港再等了

香港是個很強勁的戰力,既可以坦、又可以遠距離輸出,台灣玩家之後要打滿、蒙、維、哈、藏副本,基本上都可以揪著香港一起上。香港人有能力給予中共痛擊,只是需要有人給他們信心。孤身對抗壓倒性力量的人,當然會對前景絕望。

英國是精明的現實主義者,英國政壇向來都比較關心本土的利益;扣除掉英國,最可能且最有能力支持香港的,就只剩休戚與共的台灣了。

今年網路上有篇文章提到香港人怎麼看待台灣。其實,香港網路上同時存在「親台派」和每天酸台灣的「輕台派」。「輕台派」這邊就先不提,「親台派」究竟為什麼會對台灣抱持希望?因為台灣在很多方面(生活習慣、禮儀等,且同為海洋文明)都跟香港比較相近,而且又是實現民主政治與自由社會的國家(雖然還有很多進步空間);對於感受到中共壓倒性武力的香港人而言,擁有戰機、戰艦、戰車與飛彈能保衛自己社會制度的台灣,就成為了一個可以被憧憬、尋求庇護的對象。

因為中華民國繼承清朝的緣故,有關香港主權的三份條約正本也都在台灣,這也導致一些香港人希望(或想像)台灣能對香港問題發聲,甚至索取香港主權(其實台灣在1997年真的這樣主張過),可以參見2016年游蕙禎寫公開信給蔡英文的事件。看到這裡,有些台灣人可能覺得整件事有點幽默,但接下來發生的事你就笑不出來了:中共的態度很明確,不管你是用台灣還是中華民國的名義,中共都非常害怕台灣人去插手香港問題(因為認真玩起來會很有效),所以當年事發後不但立刻警告台灣政府,還迅速指示網軍在台灣各大網路平台帶風向,要台灣人深信「台灣已經自身難保了,香港不干你的事」(我們偶然跟當年參與的網軍聊到過,證實確有其事)。

看到中共這麼怕,應該可以理解為什麼台灣一定要支持香港了。我們知道台灣國防的最前線是金門馬祖,但其實香港也是我們國家安全的最前線。台灣如果徹底失去香港,不僅會失去一個可以牽制中共的重要據點,香港的停止掙扎更會讓台灣內部的投降派聲勢大漲(他們當然會解釋成:「你看你看,連香港人都接受一國兩制了吧」),這個脆弱又好矇騙的民主國家很快就會被動搖了。

悲劇的是,中共對外拉攏能力雖然很糟,但是對於抵抗者的挑撥離間卻根本神操作,他們這幾年來專門讓網軍在台灣網路上酸香港,又到香港各論壇酸台灣,導致台灣始終沒給過香港比較有力且有系統的支持,台港間的合作至今仍侷限在特定幾個團體間。

想組隊援港的夥伴們,首先該去瞭解一下那個詭譎多變的香港政壇極端複雜的政治光譜。香港在檯面上活動的黨派多到不可思議,意識形態派別越分越細,有時會自己深陷於路線之爭並相互指責。長年來,台灣也算是個街頭抗爭的實驗場,很多經驗可以跟香港各個團體分享。香港的存續和台灣的安全是互相綁定的,有空就多和身邊香港朋友聊聊,問問香港現況+討論攻略,台灣有太多早就該做的事情還沒做。如果台灣能和香港達成更全面的情勢討論、意見交流、文宣支援及策略合作,絕對足以改變很多現況。

PS. 為什麼逆統戰沒有提到澳門?

澳門反對北京的情緒並不明顯。過去葡萄牙殖民政府對澳門人不太好,到現在澳門華人和澳門土生葡人彼此還是有點互看不順眼,所以澳門人後來被中共接收時還滿開心的……當然,澳門也有一點點反共人士存在。澳門有沒有可能成為未來的潛在盟友,就看香港人怎麼串聯了。

滿洲
人口:1億3000萬人
特色:人口龐大,對牆內熟門熟路,本土意識發展潛力大
簡介:


不是滿族的民族抗爭
是整個東北的本土意識覺醒


先說明,這裡講的「滿洲」不是單指滿族(或滿人、旗人),而是整個所謂的「東北」。就是酸菜白肉鍋的那個東北,人蔘貂皮烏拉草的那個東北。滿洲原本是努爾哈赤幫這個民族取的名字,但是到了19世紀下半葉,滿洲也漸漸成為了這塊土地的名字。

滿洲自決運動不像南蒙古、東突厥、大藏區那樣基於民族衝突而生,滿洲沒什麼民族衝突。滿洲認同是「屬地主義」的,不是「屬人主義」的:只要認同滿洲這塊土地的,就是滿洲人。這點和台灣一樣。

為避免台灣讀者混淆,以下還是會適情況使用台灣人比較熟悉的「東北」和「東北人」一詞。

滿洲自決運動的發端非常晚,大概2011年左右才在牆內興起,目前知名度還很低。但受到滿洲本地歷史記憶和強烈群體認同感的加持,滿洲自決運動被提出後迅速勾起不少東北網友潛伏在心中的期望,短短幾年內就累積了不少支持者,他們隱身在從鴨綠江到大小興安嶺各個地方,民族跨越滿、蒙、漢、朝鮮甚至俄羅斯族。

今天的滿洲就像30年前的台灣,本土意識還處於發端,還有很多受黨國教育的人會把所有發掘歷史的努力打成「媚日」,很多歷史問題還沒被多數民眾意識到。但是滿洲有足夠在地養分能讓本土意識發展

是滿人被漢化,還是漢人被滿化?

滿洲的滿、漢族群分際非常模糊,當地滿、蒙風俗習慣也有很共通點。加上中共戶籍登記制度很有問題,很些人父母方祖輩都會講滿語、戶籍上卻被登記為漢族,這種情形非常普遍。

東北在明代就有漢人了,風俗習慣很早就被滿化。受到清末柳條邊禁令影響,清代的漢人「闖關東」(從華北穿越山海關進入滿洲謀生)以後往往需要把自己偽裝成滿人,穿上滿服、學講滿語,以免被官府抓到,於是在把漢人風俗帶給關外滿人的同時,自己也變成了「滿化漢人」;柳條邊解禁後遷入的漢人,也都追隨先來者的作法。因此,從清末到1948年遼瀋會戰結束,滿洲人/東北人早就成為了一個滿漢雜揉為一的特殊民系,也造就了今日東北人大剌剌的北方民族豪放性格。

按照中共建政初期的標準,已經自治了34年的滿洲早就足以合併成立自治區了。為什麼今天中國沒有「滿洲自治區」?錯就錯在滿洲太富強了,中共不敢讓滿洲繼續自治。

被掩蓋的繁榮過往

從張作霖崛起到滿洲國滅亡,滿洲保持了34年的獨立自主,並且在這段時期發展得極致富裕:張作霖靠著自己的家族資本建立了東亞大陸上第一支陸海空三軍合一的現代化軍隊;張家在滿洲境內鋪設的鐵路(扣除日俄資興建路段)比長城以南的鐵路里程總數還多。所以張學良才有膽量單挑蘇聯、有本錢左右中原大戰。早在九一八事件以前,滿洲就已經有獨立自主的天然條件了,日本人只是為了自身利益而幫忙推了一把。

九一八事變後的滿洲國時期,滿洲更是繁榮到現在東北人無法想像的地步,連當時踏上滿洲的台灣人都感嘆:滿洲遠比同時期的日治台灣還要進步太多、富庶太多。在我們印象中,日治時代的台灣已經很發達了。滿洲國的首都新京(今長春)被建設成了亞洲唯一一座比東京還要進步的超大型現代城市(而且還是植被率超高的森林都市),全滿洲的學術、技術、行政菁英都聚集在長春。



後來國共內戰長春圍城時,國民黨守軍搜刮了長春市民的糧食,導致城內很快發生缺糧;當國民黨把難民放出城求生時,圍城的共軍卻架起機槍阻止難民出逃,硬把難民逼回城裡,最後餓死了60萬人,更導致滿洲國時期的菁英過半都慘死城內。日本和蘇聯加起來都沒辦法在滿洲弄死那麼多人。1950年鎮壓反革命與之後的一波波運動,僅存一些還保有滿洲認同、受日式教育的各族菁英又被貼上漢奸的標籤,幾乎被屠殺殆盡。菁英死光了,中共再拼命給東北人貼上「傻大粗黑」的標籤,要讓東北人忘記自己原來的文明與繁榮。回過頭來看看台灣,也是在一整代菁英被抹煞掉後,台語和一些象徵本省人的東西便從此被刻意貼上了「低俗」的標籤。

劉曉波就是長春人,父母都經歷過滿州國時期。為什麼中國的環境能滋養出一位主張中國採行聯邦制的劉曉波?為什麼他敢冒天下之大不諱,說出「整個中國需要被殖民三百年才能變革」這種恨鐵不成鋼的話?看看他生長的這塊土地,或許能得到一點啟示。

劉曉波的死、關內人對劉曉波的惡毒詛咒,讓更多東北知識分子對「關內人的中國」心灰意冷。The North Remembers(北境不忘),這句話大概能反應很多人的心境。

被偷走的70年:東北從富裕走向落魄

中共後來基本上就是因為吃下了滿洲而戰力大翻身,把家底雄厚的國民黨打得嫑嫑的。滿洲/東北也因此被冠上了「共和國長子」這名字(共和國是指中華人民共和國,跟之前的民國做區隔)。

但滿洲本身很快就遭殃了。1947年的土改,大量的滿洲地主被屠殺,而滿洲的地主當然是以世居當地的滿族為主。

東北跟台灣一樣,存在某種戰後的省籍情結。國共內戰後,滿洲的工業資源大量被拿去養長城以南省分(所謂的「援建全國」),中共同時又逐漸把雷鋒之類的華北人遷進滿洲。到現在,一些東北人依然把這些近幾十年遷入的華北漢人稱為「老倒子」,意思是「倒在路邊餓死的人」(當年在山東等地走頭無路的窮困饑民)。現在網路上會跳出來自稱是東北人、幫老共說話的,主要也是這些人。

殖民時代建立的重工業帶被收歸國有後,東北就被腐敗的國營企業帶賽至今。改革開放後,中共發展重心依然不是東北,而是南方沿海省分。東北人沒辦法在本地找到出路,被迫離鄉背井南下謀生,也因此把東北特有的嗓音、東北餃子和二人轉帶到全中國。比較有能力的中產階級和知識份子則跑到國外,最終東北人取代了溫州人,成為海外華人移民的最大來源

1945年以前的滿洲究竟多繁榮,可看一篇幾年前被東北人瘋傳的文章〈東北曾經如此富強〉(Google一下能看到,這裡不附連結了,以免害人被刪文),還有一篇叫作〈如果知道民國時的東北有多發達,今天的東北人都得哭暈過去〉。這一類文章深深地戳中了東北人的痛,因為東北1945年後的發展真的是一路直洩。這種文章的流傳引起了中共的警惕,不斷找人在文章底下叫囂謾罵,還積極發了一些顛三倒四的文章出來「闢謠」,但這種作法反而捧紅了這些文章,喚醒了一整批東北人(發揮了類似台灣早年黨外雜誌的效果)。

網軍也試圖把滿洲自決意識抹黑成「媚日」或「滿清復辟」,希望外界不要認真看待東北的轉變

我們不一樣:被黑到忍無可忍的東北人

東北人流落南方,寄人籬下討生活,難免會被南方人黑(惡意中傷、抹黑),把東北人跟犯罪團夥、黑社會等形象綁在一起。東北人在中國被黑的情形,近幾年已經超越了河南人、新疆人和回族,甚至贏過小粉紅最愛罵的台灣。

此外,關內人的公德心也跟東北人有很大一段落差,這也讓東北對關內人反感。近期一位廈門大學研究生因為看不慣民眾在上海漫威電影展場留下海量垃圾,傻眼之餘,諷刺性地在微博上面發了一句「惡臭你支」。結果五毛們見獵心喜,拿那個「支」字無限放大、模糊焦點,讓這位學生遭到全中國社會的圍剿,給她扣上「辱華」、「精日」的大帽子。這名學生就是東北遼寧人,他的東北人身分也被大做文章。

或許因為中國古裝劇發達,很多民族主義者深受滿清入關屠殺漢人、推行薙髮易服的歷史影響,特別喜歡黑滿族,天天在網路上鞭「滿蒙韃」,基本上不把滿人當成中國人看待。孰不知滿人已經衰小很久了,旗人/滿人在太平天國和辛亥革命遭受到種族清洗大屠殺,接著又被國共兩黨抹黑近百年,當年的血債就算要還,也早都連本帶利還掉了。薙髮易服到康熙以後就沒再血腥推行了,這種髮型跟服飾是後來自己在平民之間流行開來的。跟滿蒙民族歷史、文化淵源深厚的東北人聽著南方人一直「滿韃」、「蒙韃」的哭夭來哭夭去,也開始懷疑自己跟南方人到底是不是同胞

東北是中國下一個最可能出問題的地方,因此共產黨的網軍也有意識地在操作各種對東北人的批鬥,並且扮演著搧風點火的角色。各省的人裡面都會出幾顆老鼠屎,每個省都有些鳥事可罵,近年來卻唯獨東北人出的事情會被網軍刻意渲染。前幾年釣魚台爭議,只有東北沒發生大規模的抗日暴動,倒楣的東北人又被扣上了親日的帽子。許多東北網友也只好淡定地看著,不多去辯解什麼,畢竟批鬥本身就有釣魚性質



攻略:

找回中斷70多年的繫絆

滿洲跟台灣的淵源非常深厚。日治時代的歧視政策下,很多台籍菁英在台灣不得志,不少人都去到了九一八事變後的東北──也就是滿洲國,詳情可看台灣幾年前拍的紀錄片《台灣人在滿洲國》。滿洲給了台灣知識分子可以擺脫身分束縛、實現夢想的地方,台灣則為滿洲帶了了一批非常優秀的技術官僚,為滿洲的建設貢獻心力。

這段歷史不是只有台灣人在發掘,東北人自己也在發掘,有越來越多東北人發現了台灣跟滿洲的歷史淵源。台滿背負著同樣的歷史枷鎖,台灣卻用數十年的時間掙脫枷鎖、面對歷史,至今仍在中國的威脅面前屹立不搖,讓一些東北人開始藉此反思滿洲自身的出路,同時也想把和台灣人之間已中斷七十幾年的繫絆給重新接起來

東北人旅居歐美的人數多了,逐漸接觸到一些海外台灣人,意識到台灣人跟關內人不一樣:台灣人的道德意識和熱心程度跟東北人比較像,讓他們意外地感到親切;同樣地,他們也希望台灣人不要用看待中國人/大陸人的眼光去看待東北人。這種心情其實跟台灣人滿像的

在整場滿洲自決運動中有位靈魂人物──李碩,一些支持者甚至稱他為「滿洲的吉田松陰」。李碩長年在牆內活躍,以西方自由主義價值做出了非常豐富的滿洲本土論述,幾乎是一手激起了滿洲自決運動的大潮,在海內外累積了大量粉絲與本土運動從事者,也不斷引來愛國憤青崩潰謾罵。中共本來沒把滿獨當成一回事,所以對相關言論沒那麼警戒,沒想到滿獨真的醒來了,從鍵盤建國走向實務工作。

東北人也是受劉仲敬思想影響最深的群體之一,可能是特別有感觸吧。如果你還沒聽說過劉仲敬,可以去爬文一下,這個人就是「諸夏復國論」的提出者,他的言論近年來已經深深影響了牆內外人(無論是否支持),尤其是海外陸生。

滿洲自決運動正要開始起跑,開拓空間非常巨大,畢竟這是一個破億人的群體,台灣有必要在起步階段給予一些關鍵幫助。尤其東北人個性大多比較耿直剽悍一點,要跟中共鬥心眼會有點吃力,文宣及運動經驗也還非常缺乏。但滿洲人有一項優勢,他們對牆內的生態是熟門熟路

台灣首先可以讓更多朋友認識滿洲,中共害怕的就是「滿洲真的變成了一個議題」。

## 下集預告

下篇將會把大家的視角帶進「中國本部(China Proper)」,介紹幾位特殊的角色:LGBT基督徒反共藍營(俗稱「國粉」,即中華民國粉絲)台灣玩家依據自身立場與偏好,可以去尋找不同的群體組隊剿匪。

我們也會讓幾位立場各異的作者談談不同觀點的逆統戰攻略:



「不知道有多少在台灣從事性別議題朋友曾經懷疑過:中共其實就是亞洲最大的父權價值輸出者。在每一個議題的背後,你看見那雙企圖把我們拉回過去的無形之手了嗎?中國上億人口的LGBT與性別弱勢群體和我們一樣,傷害我們的不是國族衝突,而是中華父權價值滿滿的惡意。在台灣即將成為亞洲第一個開放同婚國家之際,某群中國人的眼裡台灣看起來越來越不像是敵人。輸出性別革命,可能嗎?」



「在中國,你不能在一般的書局買到聖經,你家的十字架會被迫換成習近平肖像,你進行禮拜的聖堂/教堂某天可能忽然被當成違建拆除。就像江戶時代禁教的日本,信仰是一群中國窮苦民眾的心靈依託;黨幹部告訴數千萬甚至上億的基督徒,可以幫助我們脫貧的不是神子主耶穌,而是習近平思想。貫穿整部本土抗爭史的台灣教會,能帶來什麼啟示?



「我們可能沒有想像過:中國民眾重新翻出民國時期歷史與抗戰故事的心情,就像台灣人發掘日治時代歷史的心情。沒有比較,不會知道當局的謊言與無能,不會知道壓迫的歷程。戰亂的民國初年,北洋的國會是玩真的,軍閥會把資源留給自己的省,回族出了許多高官名將。後來,有多少家庭因為家裡有人當過國民黨的官、做過國民黨的兵,甚至跟著國民黨到了台灣,而遭受了長年的批鬥與苦難。在歷史面前,我們都是受害者。但他們一直等不到台灣國民黨的聲援,台灣藍營很多反共青年都位居要職,但他們的聲音一直被上位者壓抑著。」

我們也會向大家介紹紅色漢人



「台灣的民主對他們沒有什麼吸引力,他們從電視上看到的台式民主,只有一個亂字。他們不喜歡台灣那種瞧不起人的民主優越感,於是開始幫自己的政治辯護。民運人士在他們眼裡,就只是拿外國錢幫外國辦事的一票人。他們也不那麼喜歡自己的政府,但自己的政府總輪不到你台灣人來罵。他們對於台灣人討厭自己感到錯愕又氣憤,但他們沒發現在兩岸網友開始交流以前,中共已經對台灣做了多少令人深惡痛絕的舉動。填不平的裂痕已經造成了,不必再去試圖說服。」

敬請期待「中國本部篇」。



下集也將介紹俄羅斯印度東協日韓歐洲北美等列強勢力,讓大家看見格局更大的逆統戰。你可能不知道,一帶一路正是台灣逆統戰的神助攻,一帶一路揮霍著14億人民的納稅錢,不但投資血本無歸,轉移債務與勢力滲透的策略更是一路激怒世界各國,為中共開創了空前惡劣的國際形勢,打通了台灣的務實外交生路

敬請期待「列強篇」。



http://twhawk.tw/src/article/007/index.html

## 編後語

台灣內部現在正要展開一場新的辯論,這是一場攸關台派路線的大辯論:

台灣的敵人究竟在內部,還是在外部?

過去幾年來,內部的衝撞已經產生了一些成果,但這些成果隨時可能因為國內政治的操弄而流逝。打擊著這些台灣內部的敵人,也讓我們愈感空虛:

不論哪個領域,所謂的內部敵人都只是傀儡,真正的終端操控者永遠都在對面的中國。

要走向糾結於路線之爭的孤立主義,還是串連所有「以平等待我之民族」的「國際主義」?

要成為堅信自己必死無疑的失敗主義酸民,還是堅信中國永遠不會侵犯我的樂天派,抑或是看清自己能力、有效打擊敵人的台灣愛國者?

中國不希望台灣人跳脫中國給定的框架去思考,害怕台灣用自己的方式描述真實世界。採取主動才能生存,必須讓敵人疲於應付,而不是讓我們自己疲於應付

自從逆統戰上集發佈以來,你無法想像中國有多少牆內外民眾跟我們進行聯繫,他們來自不同的地區、不同的民族。他們給予了我們更多的資訊,因為他們開始相信「台灣是朋友」,他們想像中的台灣終於走到他們面前

為黨護航的憤青們惱羞狂酸逆統戰,卻沒有幾個人能直接反駁文章裡面提到的迫害。我們想稍微回應他們一下。

哈薩克人確實「為國守邊」了數十年,但最後卻遭到了漢人盟友的背叛。漢人幹部為了衝反恐績效,現在把他們抓進學習班打成殘廢,灌他們的女孩吃絕育藥,只因他們是穆斯林

你們調侃著「維維豆奶」,你們不知道解放軍的戰車前幾年輾過了莎車的民房,維吾爾婦孺的屍體被挖土機清出來,用卡車載走。目擊者跟鎮壓者說出來的情景,如出一轍。

數萬蒙古人在文革時慘死,年輕女生被姦殺到血肉模糊、子宮脫垂,小孩被丟進河裡活活淹死。殺他們的不只是共產黨,更是當年移入內蒙古的那群漢人農民:他們的子孫就是在臉書上護航說「我住內蒙古,內蒙古很好,歡迎大家來玩」的那些人

台灣人想像力沒有那麼豐富,這些都是你們身旁的人告訴我們的。他們裡面有黨員、有前五毛、有解放軍。我們還知道了你們某些人的姓名。

你們侵門踏戶了那麼多年,那我們討回來也是應該的

到目前為止,島抗聯與ESC已經成功和香港民族陣線滿洲國協和會以及蒙古國的一些愛國團體達成了全面結盟,並且與許許多多的組織保持著不同程度的聯繫。

邦交國數目和聯合國成員資格,只是國家的一項指標,不是全部。沒有這些,台灣依然很強,能戰鬥,能痛擊敵人

有人問逆統戰會不會出遊戲。經過考慮後,我們決定出遊戲(可能會是桌遊、PC或手遊,暫不公開),並且正在設計中。銷售盈利就用來進行逆統戰,用來支持我們的盟友,用來繼續攻擊中國共產黨

如果想玩現實的遊戲,歡迎加入島抗社(TGD)(點我),我們會繼續組織我們的社員,展開下一波行動。也可以追縱或按讚島民抗中聯合(島抗聯)的粉絲專頁。

一個玩家打怪,只是單刷打怪;全國玩家打怪,就是國戰遊戲。所以,動動小手把這篇文章分享出去吧!

### 台灣就是祖國

### 犯我台灣者,雖強必誅

上集傳送門:【逆統戰】台灣玩家組隊逆剿中國共匪全攻略(上)

註:
※台灣翻譯習慣上,不會在中亞突厥語族國家的國名後面加上「斯坦」兩個字,比方:中國翻成哈薩克斯坦,台灣翻成哈薩克。我們相信East Turkestan同樣是個中亞突厥語族國家,所以我們比照外交部的慣例,直稱它為「東突厥」,而不是「東突厥斯坦」。
※由於藏人行政中央在台灣的官方代表不贊成使用「圖博」這個可能有瑕疵的譯名,但同時也有一些藏人/圖博人希望大家使用「圖博」,為了尊重雙方意見,所以在逆統戰系列中採用「藏/圖博」這樣的表記。


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台員羅漢文 sī 台員人 tùi 文字主權 ê 展示

on May 11, 2018

Chū góa 開始使用台員文 góa to̍h tī Lô-má-jī kap 台員漢字 nn̄g-pêng lâi 對照 koh ka-siōng 使用漢字限制 ê 方式 lâi 拍字 in-ūi chit-má 無規定漢字 ài 按怎樣 lâi 使用 góa sī 感覺 án-ni ū 家己寫字 ê 自由 che sī ū 符合台員式 ê FREE STYLE

有人 ē 講 lí án-ni 拍字 chin 奇怪 ē hāi 別人看無 kî-si̍t 看無 sī lí 家己 ê 事志 ū chin chōe 學習 ê 資源 ē-sái lâi 利用 jî-chhiáⁿ che koh sī 古早台員人留落來 ê 智識 bô kah che leh 台員文字 ê 工夫 o̍h khí-lâi sī 真拍損

毋知 lí kám ū siūⁿ kòe 台員家己 to̍h ū ê 物件 lí sī iōng gōa-chōe 時間 lâi 了解 kap 使用 beh 逐工 tī hia 想外國 ê 事志 ia̍h-sī 欣羨別國 ê 人 put-jû 開時間 lâi 專心做家己

外國 ê 屎無較芳 nā-sī lí 家己 ê 頭殼 lóng 舞袂好勢 lí khì kah 別國 mā sī 仝款 ē 食屎

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大學自治?許慶雄:讀台大被教官恐嚇入黨、教書30年像狗一樣被退休 | 民報 Taiwan People News

on May 06, 2018

http://www.peoplenews.tw/news/df05391e-23c3-4545-be55-15573458c7d9

本土社團今天舉行記者會,從管中閔案及侯友宜參選新北談轉型正義。台灣憲法學會理事長、淡江大學榮譽講座教授許慶雄在會中表示:「台灣從來沒有大學自治、教授治校」!他提到就讀台大政治系四年的經驗,每年註冊都要被教官叫去要對入黨,並被威脅若不入黨就不蓋章。「我當台大學生四年所受到思想上的灌輸,還有精神上的壓力,一輩子都永遠解脫不掉!」

許慶雄也提到,他在大學教書30年,「最後是像狗一樣,被一個職員打電話說:你必須離開,你必須要辦退休。我說給我一個公文,他也不給我」。

「所以這是台灣大學,所有大學有大學自治嗎?這是今天做為專制體制、戒嚴體制共犯的這些教授,敢站出來說要維持大學自治、自由學風,我是感覺到真的台灣是是非不明,怎麼有正義公平,要推動轉型正義,從哪裏開始」?許慶雄認為,轉型正義最重要的就是要從國民的思想去改變,須從傳播正確的理念、知識著手,傳播媒體、傳播機構必須承擔很重要的責任。

台大師生今(4)日下午將發動「新五四運動」罷課21分鐘,並舉辦燭光晚會,抗議教育部干涉台大校長遴選案,部分人士將聲援管中閔。

台灣社、台灣北社等本土社團則在上午召開「豈容威權附庸污衊台灣青史」記者會,痛批轉型正義不彰,管中閔事件及侯友宜參選新北市長對鄭南榕案不當發言顛倒價值是非。記者會由中社社長、中興大學教授廖宜恩主持,包括台灣社社長張葉森、北社社長李川信、台灣教授協會副秘書長陳俐甫、台灣教師聯盟理事長蕭曉玲等人出席。

廖宜恩表示,今天五月四日召開記者會,最近有所謂的「新五四運動」和「清華宣言」,就是看了這些宣言之後,覺得黨國底下的這些學術附庸、保守勢力,又在積極進行反撲,因此覺得必須要在這時候在台灣學術界的團體、關心台灣前途的台灣各社團必須要站出來表達看法。

他表示,今天主題是「從侯友宜參選新北市長及台大校長遴選看台灣轉型正義的必要性跟急迫性」,並非針對個案討論,但這兩個事件顯示台灣更深層的問題,就是轉型正義的急迫性。

廖宜恩介紹許慶雄,「在1990年台教會成立時擔任法政組召集人,1990-91台灣自由化運動關鍵時期,1991年5月5日獨台會案,透過一星期學運抗爭,三讀廢除《懲治判亂條例》,519成立100行動聯盟,針對廢除刑法100條舉行抗爭,在那個抗爭的年代,許慶雄從憲法國際法觀點,台灣人行使抵抗運動來抵抗國民黨獨裁統治」。

「台灣今天轉型還沒完成,要推動轉型正義實在很困難」,許慶雄發言時首先表示,納粹德國崩潰後,西德沒把納粹的制度保留下來,東德共產政權瓦解後併入西德,德國也沒把東德的獨裁政策及親蘇聯的外交政策繼承下來,繼續有效推動這些舊憲法、舊國家政策。」

他說,德國推動轉型正義很多國家學習,但看看今天要推動轉型正義的台灣,「中華民國憲法已經沒有正當性,已經被中國人廢除的憲法,今天還規定台灣是中國的一個自由地區,台灣是中國的一部分,這樣的中華民國憲法今天還繼續實施,還被反對轉型、反改革的人拿出來當擋箭牌」。

許慶雄接著表示,「今天雖然民進黨執政,但是還是在遵守蔣介石訂下來的一個中國原則、漢賊不兩立的政策,就是要求世界各國承認,在台灣的中華民國政府是代表全中國的唯一合法政府,世界各國、美日這些大國認為,你沒能力反攻大陸,等有能力反攻大陸打敗中共政權,當然可說你是代表中國唯一合法政府,但還沒有反攻成功前還提出是代表全中國的唯一合法政府,這樣的政策當然世界各國陸續跟我們斷交」。

「但斷交的結果,最近那些蔣介石所遺留下來的徒子徒孫,還有中國國民黨竟跑出來說,我們必須要好好跟習近平、跟北京處理好兩岸關係,學習馬英九政權時代,大家向北京乞降、投降、和好,這樣外交就不會被斷交,這就是把一個中國、漢賊不兩立政策,改今一個中國、漢賊一家親,擁抱北京的共匪政權,外交才能維持不斷交,這多麼荒謬」!許慶雄批評,今天要推動轉型正義,下面還是舊憲法、舊體制,還是繼續維持一中,要當中國合法政府的外交政策,這是最荒謬。

接著許慶雄談到最近台灣大學的校長爭議。「我在這裏可以大聲的說:台灣從來沒有大學自治!或教授治校!這是台灣大學的恥辱,包括我在內。」,許慶雄說,擔任大學教授,是一個很羞恥的事,「台灣大學的教授,都曾經擔任專制獨裁者的打手、共犯」,從沒實現過大學自治或教授治校。

許慶雄接著說,「我是台灣大學政治系的畢業生,但是我一生…我從來沒覺得、沒感覺到做為一個台大畢業的學生有光榮、感覺到有榮譽感,所以我從來不說自己是台大政治系畢業的。為什麼?我在台大政治系,每年要註冊,不讓我註冊,叫我去給教官蓋章,我一到軍訓室,教官對我說,從校長到下面,你的同學,每一個都參加國民黨,你為什麼不加入國民黨?這裏有入黨申請書,你快點簽字,你不簽字我就不蓋章」。

「就這樣恐嚇我。所以我只好跟他們爭論。每個學期、每個學期,為了不加入國民黨,為了維持不加入國民黨,我是這麼辛苦的,甚至在心理上受到很大的壓力」。

許慶雄繼續表示,「我在大學政治系,教我們政治學的,竟然是警察大學校長,是警察的最高首長,他教我們不是民主法治的政治理論,是教我們怎樣成為警察國家,繼續維持戒嚴體制,這樣的台灣大學的教授,有自由的學風嗎?今天這些人又站出來,說台大有自由的學風,有大學自治,我被軍事教官,被警察這樣打壓、封殺的時候,自由學風在哪裏,台大有70年歷史,主張大學自治的這些大學教授,你告訴我,大學自治在哪裏」?

「我當台大學生四年所受到思想上的灌輸,還有精神上的壓力,一輩子都永遠解脫不掉!」,許慶雄略顯激動說,今天他是第一次講到在台大四年的經驗,「做為一個台大的學生,我充分了解到整個台灣大學,或台灣其他大學也是一樣,完全沒有實施大學自治,也沒有教授治校。我做一個大學教授,教了三十年,最後是像狗一樣,被一個職員打電話說:你必須離開,你必須要辦退休。我說給我一個公文,他也不給我」。

「所以這是台灣大學,所有大學有大學自治嗎?這是今天做為專制體制、戒嚴體制共犯的這些教授,敢站出來說要維持大學自治、自由學風,我是感覺到真的台灣是是非不明,怎麼有正義公平,要推動轉型正義,從哪裏開始」?

許慶雄感慨,今天推動轉型正義受到重重阻礙,也是今天台灣的媒體大部分受到舊勢力,甚至中國背後勢力的操控,完全是把黑的說成白的,這些經營者、媒體所有者,怎樣來封殺年輕的記者要發表正確的言論,都是很明確,但今天我們的政府還是認為,為了「新聞自由」不能干涉這些大老闆,但年輕的記者應該有使命感,站起來,把正確的觀念傳達給社會大眾,國民知的權利,才是做為一個記者最重要的責任,不能服從上面的指示跟打壓,來傳播被扭曲的種種資訊。

他說,轉型正義最重要的就是要從國民的思想去改變,「若國民的思想不改變,就不可能推動轉型正義」,要改變必須要從傳播正確的理念、知識著手,傳播媒體、傳播機構必須承擔很重要的責任。

http://www.peoplenews.tw/news/df05391e-23c3-4545-be55-15573458c7d9

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人物》天涯刺客黃照夫/巴黎法庭審判國民黨 | 政治 | 新頭殼 Newtalk

on May 06, 2018
https://newtalk.tw/news/view/2018-04-29/122647

黃照夫,1944年生,台灣雲林東勢人。他的人生,似乎定格在29歲那年,在遙遠的浪漫城市巴黎......。

邱啟彬緊急求援

「維嘉,代誌大條啊,照夫走去刣彼咧抓耙仔頭,今馬乎(發生大事了,照夫跑去殺那個特務頭子,現在被)抓去警察局啊,你要趕緊回來處理。」台灣留學生邱啟彬,在電話接通的瞬間,劈頭就是這句話。

那個年代,遠距通訊只有電報跟室內電話,邱啟彬在巴黎看到晚報,唯一念頭就是找去了比利時的張維嘉。張是為了參加何康美等人的台灣留學生聚會。輾轉連絡,總算從話筒裡,聽到彼端傳來熟悉的聲音。


張維嘉跟邱啟彬一樣,第一時間都是震驚與難以置信,因為黃照夫給大家的印象,一直是個沈默寡言,樸素安靜的古意(老實)人,萬萬沒想到他會獨自一人去做這件事。靠著邱啟彬口述晚報裡極其有限的資訊,張維嘉當即奔回巴黎。

張維嘉,1940年生,台大法律系畢業,1966年留學瑞士佛萊堡大學,那個年代,國際情勢動盪,張非常關注革命運動與政變頻繁的北非、阿拉伯世界、拉丁美洲等地區的新聞報導,當然也廣泛涉獵馬列主義、毛澤東選集以及各國革命書籍。

張在瑞士時,即積極從事反國民黨的組織運動,經常「出國」到鄰近國家參與台灣留學生的聚會。當時整個歐洲的台灣留學生大約600人,瑞士僅9人,巴黎最多約200人。

1968年法國巴黎街頭爆發學生運動,張曾於6月前往「觀摩」,隨後即決定轉學台灣留學生最多的巴黎。靠著瑞士佛萊堡大學碩士班的成績,申請應考巴黎大學國家博士班獲得通過後,1969年暑假移居巴黎,主修法哲學。

張維嘉為台獨轉進巴黎

巴黎學風非常自由,法國大學校園關注國際情勢的風氣很盛,張為了宣傳台獨,會到大學校園散發傳單,還曾讓喜愛歷史與政治的法國大學生密契爾自告奮勇,陪著一起發傳單。

法國的左派有毛派(毛澤東)與托派(托勒斯基)之分,有次發傳單,遇到法國的毛派學生,看了傳單就說,「台灣是中國的一部分」,托派的密契爾立即跟這位毛派法國學生展開激烈辯論,讓張大為感動。

搞台獨運動搞到連法國學生都有追隨者,更遑論台灣留學生陣營,當年台灣留法學生鄭欣,自稱為何走上台獨路,除了法國自由民主風氣的刺激;接觸到禁書《台灣青年》等兩大因素之外,第三個因素,就是認識張維嘉。

鄭欣在扁政府執政時期,曾派駐查德大使與意大利代表,在中央研究院的口述歷史訪談裡,有如下兩段的描述:

「當時張維嘉從瑞士來到法國,他從事啟蒙運動和台灣鄉親來往密切,他比我年長又比較早來歐洲,我們這些剛來法國的留學生,生活、學業各方面比較不熟悉,他提供我們很多很好的意見,給我們很多協助。」

「當你對一個人愈來愈有信任感時,包括他在政治上的見解,也很容易接受,張維嘉算是一位很成功的啟蒙者。所以我在歐洲對台灣的關心,有一大部份是來自張維嘉的啟蒙,之後又找了一些朋友,經常聚在一起討論,對台灣有更實質的瞭解。」

鄭欣曾經當選1972年「中華民國留法同學會」會長,因為拒絕滕永康的「鄭重推薦」,未讓幾位「欽定」外省籍留學生當選新幹事,而遭滕永康的嘍囉「打小報告」。不僅台北家人遭到警備總部凶悍的恐嚇,自已也從此變成無法回台灣的黑名單。

滕永康會被台灣留學生痛恨,甚至成為黃照夫鎖定給予「血的教訓」,實為冰凍三尺,非一日寒。當時海外台灣留學生的處境就是如此。

那個年代反國民黨,根本不需要任何論述。因為不只是童年耳聞的228事件,還包括成長後的切身經歷。只不過,若沒有徹底的覺悟,或反正已被列入黑名單,為了畢業後能回台灣以及家人安全,還是會選擇避免公開反抗。

獄中對談!黃照夫無悔

回顧整個營救黃照夫的司法攻防,還真多虧了張維嘉的異國婚姻,岳父本身是知名律師,家族在巴黎更是顯赫政治世家,出過一位總理,多位國會議員。

岳父派事務所的人權律師密契爾(Me.Michel Bourdon),出面擔任黃照夫的義務辯護律師。不愧是人權律師,跟黃照夫面談後,很快就定調辯護主軸,朝政治性特殊案件,而非一般刑事傷害案件。

黃照夫收押禁見期間,張維嘉只能透過律師了解狀況。一個月後,終於解除禁見,探視到黃照夫,一看「精神抖擻、紅光滿面」,大為放心。

「啥款仔,好莫?」好不容易可以面對面,會心微笑的兩人,一時之間,無言相視,還是張先打破沈默。

張維嘉眼中的黃照夫,樸素誠實,很愛抽煙,不說廢話,是個思考型又行動型的人。乍看身陷獄中的黃照夫,張的內心湧上敬佩又不捨的複雜心情。

長期以來,面對國民黨以台灣人民血汗錢餵養的海外爪牙,囂張在海外欺壓台灣人,但始終只能咬牙忍耐。黃照夫這驚天一刀,振奮許多海外台灣人,有人形容是「以鋼及血向作惡多端的特務頭子作有力之教訓」。

張如實轉達這一個月以來,許多朋友與同鄉的關切與敬佩之意,其中也包括婉惜。婉惜是覺得代價太大,為了一個「渺小如滕永康之流的人物」,是否值得?

針對是否值得,兩人在獄中有暢快的對談,黃不反對這種意見,但仍不後悔這個行動。張轉述黃的說明,主要如下;

「這種意見很坦率,原則是正確的。我也想過這些,不過,我認為推翻一個不得民心的獨裁政權,靠的是行動。」

「長期的行動,非有堅強的核心來指導不可;短期的,則以個人或少數人即可行動。後者的效果是有限而相對的。因此,問題的重心,並不全在這類行動的代價高低,而是如何配合長期計畫,並兼顧一般民眾的士氣,簡明地說,就是如何組織的問題。」

定調政治案件

「當政府侵害人權,別無其他任何方法可以阻止時,起來抵抗反亂是人民及各種力量中,最神聖不可欠缺的權利及義務。」這是法國大革命後,1793年發表的法國人權宣言第35條。

法國的歷史與公民教育向來也強調,「那裡有壓迫,那裡就有反抗;壓迫越強,反抗就越大。」

相對於1970年在美國發生的「424刺蔣案」,張維嘉支持黃文雄與鄭自才選擇棄保逃亡,但是張認為,在法國不一樣,可以選擇司法鬥爭,因為法國知識菁英界在傳統上,比較同情反抗專制獨裁,追求自由民主的鬥士。

加上人權律師非常專業,尋求法籍知名歷史教授作證,證明國民黨是迫害人權的獨裁體制等,因此,黃張一致認同「法庭上的辯論及判決,也是對抗在台腐朽政權的一環」。

黃照夫自逮捕入獄,到開庭之前的偵查程序,經過漫長一年多的期間,每月僅有一次探視機會,張每月開車往巴黎南方約30公里的監獄探視黃照夫。

為了回應外界的熱切關心,張建議黃寫一份自述文章,刊登在《台獨》雜誌1973年5月號,引發許多海外台灣人的共鳴。包括張在內,還有許多海外台灣人寫信到獄中致敬與慰問,進而有些書信往返,黃的回信內容,絕大部份都是對台灣命運與前途的看法。

聲援開庭的《獄中書簡》

1973年秋天,在一個海外台灣人的大聚會裡,黃照夫有兩封信在大會裡被宣讀,與會者有如下幾段的描述:

「大多數的與會者都受了很大的感動,有的熱淚盈眶,有的低聲飲泣,有的以手帕蒙臉……在那悲憤的空氣中,彼此的感情交流在一起,意志凝結成力量,立志為台灣的前途打拚。」

「這一股感人的力量,與其說是在於文字本身,不如說是來自它所傳達的那一種救台灣的深摰感情,和為了達成這崇高目標,所做的壯烈自我犧牲。」

「他那平凡而樸素的生活追敘,往往觸及每一個台灣人被外來統治者所壓迫的辛酸,而使人不由自主地悲從中來,但他的文章所到達的層次,並不只於『同是天涯淪落人』的詩人式哀怨,而貴在能繼續將這一股感情往上提昇,化悲憤為力量,進入了獨立革命的境界。」

1974年8月,即將進入開庭程序,為了號召更多的聲援力量,台獨盟員洪哲勝等人組成「黃照夫支援委員會」,特地將部份書信印製成小冊子《獄中書簡》。為方便郵寄歐美各國及日本,小冊子面積僅手掌大小,。

張維嘉也特地為《獄中書簡》寫序指出,「法庭上的辯論,在法律上是防衛性質,在政治上則是攻擊,正是赤裸裸的暴露腐朽政權真面目的時候。強調被剝削者的意志,來說明被壓迫者為爭取基本民權的決心。」

張維嘉指出,更明確的說,從3月29日懲治腐朽政權爪牙開始,經過個體自由的喪失,法庭上的辯論,一直到判決,才是他(黃)所說的「行動的全面貌」。

巴黎法庭!被壓迫者的控訴

國民黨聘請的法籍辯護律師,將重點放在證明黃照夫「凶殘,惡性重大」,因此在陪審制的法庭上,極盡放大滕永康喉嚨差點被割斷的局部特寫照片,以及長約40公分,鋒利刀刄上還帶著血跡的殺西米刀照片。

相對的,人權律師密契爾安排三位證人,張維嘉也是證人之一,證明黃照夫個性單純正直,跟滕永康也沒有任何私人恩怨。由於黃完全沒有前科記錄,國民黨律師無法反駁。

此外,歷史學者Bianco(這位教授後來還成為盧修一的論文指導教授之一),也在法庭上非常嚴肅的向法官與陪審團作證,證明國民黨在台灣的殘暴獨裁統治。

誠如張維嘉在《獄中書簡》序裡強調的:「站在法庭上,不只是他(黃)個人的形體;更不只是他個人的決心而已,可以想像,那是所有崇尚民權,為自已也為被剝削者,英勇果決地站在那裡,透過第三國所提供的機會,再度對醜陋的壓迫者的代表,進行無情的打擊。」

Bianco教授顯然非常同情台灣,也非常重視這個案子。原本不修邊幅的他,卻為了作證,特地在開庭前,帶著全套西裝、領帶以及皮鞋,到張維嘉家裡更換,甚至領帶還是張的妻子幫忙打理後,才一同前往法庭。

「你去過台灣嗎?」國民黨的法籍律師在法庭上如此詰問Bianco教授。

「沒有。」

「你沒去過台灣,憑什麼說台灣是恐怖統治的獨裁專制政府?」

「台灣是不是恐怖統治的專制獨裁政治,不需要我去過台灣才能知道,否則,照你的邏輯,現代人憑什麼研究古代歷史?沒人去過那個時代。」

密契爾向法官強調,黃之所以有此行動,完全是基於反抗獨裁政權的「政治義憤」,在歷史學者等證人的專業作證,非常成功的讓法官與陪審團認同「國民黨是獨裁體制」。

法國的刑法規定,殺人未遂重傷罪是5到20年的刑期 ,最後,黃照夫得以「情有可原」,獲判最輕的徒刑5年。

https://newtalk.tw/news/view/2018-04-29/122647

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民報:再見!火燒島 26年前今天綠島送走最後一位政治犯

on May 06, 2018
http://www.peoplenews.tw/news/9cc4e8fa-54ec-4eb9-8fd1-9cbaa0c412ff

提起舊名為「火燒島」的綠島,很多人會聯想到,是一個關「黑道大哥」的地方、核廢料存放地。在台灣戒嚴時期,許多人常被扣上「莫須有」罪名,以叛亂罪行移送綠島,它曾做為「政治犯監獄」,許多民主前輩都曾被關在火燒島,進行思想改造,在此度過幽暗的青春歲月,甚至犧牲性命,綠島也是許多政治犯稱它為惡魔島。柏楊為綠島人權紀念公園垂淚碑所寫的碑文:「在那個時代,有多少母親,為她們囚禁在綠島的孩子們,長夜哭泣!」

王幸男,台南市玉井區人,1941年出生於台南基督教長老教會的家庭,高中畢業後沒有考上大學,因而投考軍校第三期的後補軍官班,同期畢業的還有施明德。1970年赴美留學,1974年加入台獨聯盟,因不滿國民黨的統治,在1976年7月返台後,分別於10月7日、8日兩天寄出三個郵包炸彈,但隨後王幸男也付出極大的代價。

王幸男製作郵包炸彈的始末

王幸男在《我的選擇——謝東閔案始末》一書中,自述著:「我買了三本國語字典。字典翻開來,用刀挖空內頁,放進鋁製小便當盒。便當盒裡擺著電池、閃光燈膽和鞭炮用的黑火藥。字典外面再拿牛皮紙包好,貼上郵票。三個郵包分別寫上收件人的姓名:謝東閔、李煥、黃杰。」

謝東閔當時是省主席,是當紅的台籍政客樣板。李煥是蔣經國的親信,權傾一時。而黃杰,則是因為王幸男在美國看過一本有關台灣的雜誌,名為觀光指南,實為色情介紹,通篇都是外國人喝花酒左擁右抱的照片和報導,彷彿教外國人到台灣買春的指南,上頭居然有黃杰寫的序。


「1976年雙十節,謝東閔在拆封郵包時炸傷左手,送醫治療時因怕引起敗血症,所以動截肢手術,切除左手,安裝義肢。這就是震撼國民黨統治集團的『謝東閔郵包炸彈事件』。國民黨當時極力封鎖新聞,後來李煥才公開承認他也收到郵包,且炸傷手指。而黃杰則是在被告知之後逃過一劫。」

「其實,當時我根本無意傷人性命,否則裡面不會只放鞭炮用的黑火藥。選擇郵寄炸彈字典,一來不會傷及無辜,二來殺傷力比較小。可是國民黨終究拒絕承認:經過那麼多年的統治,到了1970年代末期,台灣人還膽敢採取如此激烈的反抗。」當時,王幸男只想給國民黨一個警訊、一個下馬威,讓國民黨知道台灣人已經忍無可忍。

國民黨全力追查**郵包上的指紋

從1976年10月10日案發開始到12月12日止,國民黨以警備總部為首的專案小組,一直到12月初,透過郵包上採到的指紋,全面清查台灣已服兵役的資料後,才將王幸男列為重大嫌犯。

國民黨為了要抓王幸男入罪,用盡計謀,先後把王幸男的家人父親、弟弟、朋友等人囚禁。除此之外,王幸男香港蔡姓友人的妻子和妹妹,五人也被扣在保安處當人質。

在得知親友因他而當人質後,王幸男決定「自動返台被捕」。1977年1月7日上午從香港回台,王幸男一下飛機就遭警總保安人員押到保安處去。當天下午,王幸男坦承「自己一人做案」。在審訊的過程中,王幸男曾企圖以灌熱水自殺,但是經過兩天的急救後,被救回了一命,開庭時,他背架去法庭,他要求釋放人質,才肯供出作案經過。

1977年1月27日,謀炸謝東閔案開偵查庭。當時,海外台灣同鄕在《紐約時報》刊登巨幅廣告,為王幸男請命。次日,1月28日,開辯論庭,當天下午宣判,以二條一的叛亂罪處置,判無期徒刑。

王幸男被關到綠島時,曾以了卻殘生的心情,剪下一束頭髮,寫一封與妻訣別書,寄給在美國的妻子美霞,信中寫著:「夫妻一場,將永遠懷念,寄去頭髮一束,以表情思。此生不知何時再見,請她改嫁不必做無窮盡的等待」。他的妻子美霞也很快地回信,罵他無情。信函裡也附上一束頭髮,說她永遠等待他歸來。

在王幸男入獄服刑的十多年中,國民黨當局在海外壓力下,只有在1987年6月王幸男的母親過世時,才讓他回去奔喪。和妻子陳美霞分別十年的王幸男,且因為妻子被國民黨列為黑名單而十年無法返台,夫妻兩人只能在母親喪禮上匆匆一見。

台灣在1987年7月15日解嚴後,全國受刑人大獲減刑,只有兩個人例外,一個是施明德,一個是王幸男。理由是施明德為累犯,而王幸男則是「以暴力顛覆政府」。解嚴後的半年,1988年1月13日,糖尿病纏身多年的蔣經國總統去世,王幸男從「無期徒刑」被減為「十五年有期徒刑」。

1989年4月14日,王幸男的父親過世,王幸男得知消息就開始絕食。獄政單位在處理奔喪事宜時百般刁難,典獄長告之法務部以電話指示,不准王幸男參加4月21日的告別式,只准在4月20日返回台南家中父親靈堂前祭拜,並且不准停留,必須立即趕回綠島。

對這種毫無人道的安排,王幸男決定持續絕食,除了懷念父恩之外,他也希望以這種方式,喚醒社會大眾了解國民黨的真面貌,了解國民黨所謂的法律仍是壓迫言論、壓迫人權的工具。


人權團體全力救援王幸男

1989年4月23日,四十八歲的王幸男,絕食行動持續進行了9天,親友們都趕到綠島探望,希望勸阻王幸男。探訪他的親友,有他的妻子陳美霞、大姐王玉安、台權會會長李勝雄、陳菊、李逸洋等人。李勝雄和王幸男是中學同學。

1989年4月25日,王幸男在綠島獄中絕食11天,台灣人權促進會到監察院陳情,要求釋放王幸男。4月28日,北基會在立法院前舉辦搶救綠島最後一位政治犯王幸男,要求「釋放王幸男」抗議活動,讓他活著走出黑牢

1990年5月初,為了慶祝李登輝總統就職,綠島獄方才通知王幸男假釋獲准。1990年5月5日,刑期15年的王幸男,足足坐滿13年5個月的牢獄,才跨出綠島監獄大門,繼續參與獨立建國的運動。

王幸男出獄後,1992年王幸男開始協助「台灣獨立建國聯盟」成員與黑名單成員陸續返台,並且於1993年陳唐山參選台南縣長時,擔任陳唐山競選總部總幹事。陳唐山當選台南縣長後,王幸男出任台南縣政府機要秘書。1998年,王幸男代表民進黨於台南縣選區參選「立法委員」當選,並且於2001年轉戰台南市選區當選,2004年當選民進黨全國不分區立委。


1988年台權會長陳永興(左1)與李勝雄律師(右2)、李慶雄律師(右1)、陳菊(後左2)等前往綠島探訪白雅燦(右4)與王幸男(右3)等政治犯。


因王幸男在綠島獄中絕食11天,4月25日,台權會與台灣關懷中心到監察院陳情,人權團體製作救援海報「釋放王幸男」,讓他活著走出黑牢。


1989年4月28日,北基會在立法院前舉辦搶救綠島最後一位政治犯王幸男活動。


1989年,作者為台權會製作的救援傳單「人權的第一步是對生命的絕對尊重」。


擔任立委時期的王幸男。**

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新頭殼 - 反擊抹黑假訊息! 陳翠蓮:非陳弱水妹 中時聯合任由部落客借其平台散謠言

on Apr 30, 2018

新頭殼報導 https://newtalk.tw/news/view/2018-04-30/122794

抹黑文章備份 - 陳弱水選輸台大校長翻盤密技:由其妹陳翠蓮狂咬管中閔談談學校家族化的 http://127.0.0.1:43110/1ADQAHsqsie5PBeQhQgjcKmUu3qdPFg6aA/?:users/1AtvCHH1vmbBNeoaKKzWZGZgBKY8SDHYGx:pol:9da24450-7541-4ec6-b924-9ac862bd0112

管中閔台大校長遴選案,台大歷史系教授陳翠蓮於2月22日即呼籲:「儘速召開臨時校務會議,回歸校園自治」,卻有屬名blackjack在中時布落客汙指陳翠蓮是陳弱水的妹妹,因為陳弱水選輸管中閔,陳翠蓮才狂咬管中閔,陳翠蓮今(30)日發表聲明直指,中國時報、聯合報以部落格公然散布謠言,此為惡意之謠言,陳弱水教授的父親是江蘇人,我是土生土長台灣人,兩人並無血緣關係。
管中閔台大校長遴選案,台大歷史系教授陳翠蓮於2月22日即呼籲:「儘速召開臨時校務會議,回歸校園自治」,卻有屬名blackjack在中時布落客汙指陳翠蓮是陳弱水的妹妹,因為陳弱水選輸管中閔,陳翠蓮才狂咬管中閔,陳翠蓮今(30)日發表聲明直指,中國時報、聯合報以部落格公然散布謠言,此為惡意之謠言,陳弱水教授的父親是江蘇人,我是土生土長台灣人,兩人並無血緣關係。 圖:翻攝自陳翠蓮臉書

管中閔台大校長遴選案,台大歷史系教授陳翠蓮於2月22日即呼籲:「儘速召開臨時校務會議,回歸校園自治」,卻有屬名blackjack在中時布落客汙指陳翠蓮是陳弱水的妹妹,因為陳弱水選輸管中閔,陳翠蓮才狂咬管中閔,陳翠蓮今(30)日發表聲明直指,中國時報、聯合報以部落格公然散布謠言,此為惡意之謠言,並非實情。陳翠蓮強調,公私立大學聘任須經三級三審,台大歷史系更需三分之二多數同意才能聘任,過程極為嚴苛,blackjack所稱完全狀況外。由於我的研究成果受到認可,去年已成為終身免評鑑教授(台大歷史學系僅四位終身免評)。

陳翠蓮強調,中國時報、聯合報作為新聞媒體,未能善盡職責,任由部落客借其平台散布謠言,令人遺憾。

陳翠蓮說,陳弱水教授的父親是江蘇人,我是土生土長台灣人,兩人並無血緣關係。不認識陳弱水教授。陳翠蓮表示,她自碩士論文以來即研究台灣史,1995年夏在淡江大學公行系任教時開授台灣政治史課程,因為學術研究工作均集中在台灣之日治政治史、戰後政治史,2005年受聘於國立政治大學台灣史研究所,2013年受聘於國立台灣大學歷史學系,個人經過多年努力,逐步攀爬學術階梯,並非從私立大學一下子跳到台大。

陳翠蓮同時也批評,blackjack先生以"中國人說打虎捉賊親兄弟"看待此事,可惜,我的身上並無這種"中國人特性"。同時,blackjack先生以親族利益、拉幫結派方式詮釋公共事務,正顯示其看法的前近代性,缺乏對民主政治的基本認識。

陳翠蓮聲明全文如下:

針對中國時報、聯合報以部落格公然散布謠言,個人澄清如下:

一、中國時報、聯合報部落格指本人為陳弱水教授之妹,此為惡意之謠言,並非實情。

陳弱水教授的父親是江蘇人,我是土生土長台灣人,兩人並無血緣關係。在進入台灣大學歷史學系任教之前,我與周婉窈教授僅在台灣史相關學術研討會上碰過面,並無私交,更不認識陳弱水教授。

二、文中質疑我若非"家族關係",如何能從私立大學一下子跳到台大?又指我是台大政治學博士,怎能到歷史系任教?此說法不僅前提錯誤(我與陳弱水教授無家族關係),可說是對於大學聘任與研究要求,全然無知。

我自碩士論文以來即研究台灣史,1995年夏在淡江大學公行系任教時開授台灣政治史課程,因為學術研究工作均集中在台灣之日治政治史、戰後政治史,2005年受聘於國立政治大學台灣史研究所,2013年受聘於國立台灣大學歷史學系,個人經過多年努力,逐步攀爬學術階梯,並非從私立大學一下子跳到台大。

其次,公私立大學聘任須經三級三審,台大歷史系更需三分之二多數同意才能聘任,過程極為嚴苛,blackjack所稱完全狀況外。由於我的研究成果受到認可,去年已成為終身免評鑑教授(台大歷史學系僅四位終身免評)。

至於政治學博士為何可以任教歷史系?目前學術界不僅要求專業,還提倡跨領域,社會學博士任教於文學所、心理學博士任教於城鄉所、歷史學博士任教於地理系,不乏例證。

三、個人認為,公共精神與公共參與是民主政治蓬勃發展的基石,長期以來關心各項公共議題,管中閔案僅是其中之一,未來我仍會努力從事、貢獻社會。

blackjack先生以"中國人說打虎捉賊親兄弟"看待此事,可惜,我的身上並無這種"中國人特性"。同時,blackjack先生以親族利益、拉幫結派方式詮釋公共事務,正顯示其看法的前近代性,缺乏對民主政治的基本認識。

中國時報、聯合報作為新聞媒體,未能善盡職責,任由部落客借其平台散布謠言,令人遺憾。

管中閔台大校長遴選案,台大歷史系教授陳翠蓮於2月22日即呼籲:「儘速召開臨時校務會議,回歸校園自治」,卻有屬名blackjack在中時布落客汙指陳翠蓮是陳弱水的妹妹,因為陳弱水選輸管中閔,陳翠蓮才狂咬管中閔,陳翠蓮今(30)日發表聲明直指,中國時報、聯合報以部落格公然散布謠言,此為惡意之謠言,陳弱水教授的父親是江蘇人,我是土生土長台灣人,兩人並無血緣關係。
屬名blackjack在中時布落客汙指陳翠蓮是陳弱水的妹妹,因為陳弱水選輸管中閔,陳翠蓮才狂咬管中閔,陳翠蓮今(30)日發表聲明直指,中國時報、聯合報以部落格公然散布謠言,此為惡意之謠言,並非實情。 圖:翻攝自blackjack布落格

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自由廣場》兩韓能 兩岸不能 - 自由電子報 自由評論網

on Apr 29, 2018

http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1196323

◎ 劉哲嘉

南北韓是南北韓,兩岸是兩岸,不要混為一談。

兩韓峰會於日前登場,北韓領導人金正恩跨越北緯三十八度的軍事分界線,南韓總統文在寅親自迎接,這個出人意料的時刻跟場面,自然全球矚目,台灣親中者,也自然喜歡拿來類比,期待兩岸能夠如同兩韓那般破冰對話。

只是很遺憾的,兩岸怎麼看都不可能如同兩韓。人家是兩個國家,兩個都是在聯合國有席位的會員國,但兩岸呢?中國是國家沒錯,中國還是聯合國的常任理事國,台灣卻什麼都不是,現狀的定位就完全不一樣了。

因為台灣什麼都不是,所以,中國不會跟台灣對等。而台灣之所以什麼都不是,是因為中國視台灣為它神聖不可分割的領土,所以,極盡威脅恐嚇之能事,以至於台灣多數人害怕戰爭而不敢建國獨立,兩岸完全不對等,又怎麼可能如同兩韓?有沒有對等,看看今年蕭萬長參加博鰲論壇時聽訓於習近平的那副卑微模樣,就一目了然了。中國這樣對待台灣前副總統,自然也是以上對下的姿態對著台灣跟執政者,只要中國的姿態不變,兩岸就不可能如同兩韓,偏偏這些親中者,視之為理所當然,從未譴責中國,甚至還助長其氣焰,然後又說希望兩岸如同兩韓,這是不知所云,還是別有用心?

提到對等,民進黨強調尊嚴,國民黨也強調尊嚴,大家都在講尊嚴,筆者相信蕭萬長不會卑賤到不想要有尊嚴,然而,當你到了人家的地盤上,膽怯不敢理直氣壯,連要個對等尊嚴都講得唯唯諾諾的時候,就已經尊嚴掃地了。換言之,有沒有尊嚴,就看你是用什麼樣的態度要這個尊嚴的,如果連要個尊嚴都那麼沒有尊嚴,怎麼會有尊嚴?話再講回來,尊嚴也不是用要的,是自己應該主動去展現的。什麼才是有尊嚴的表現?賴清德當年在復旦大學對著中國官員跟校方的講話,沒有膽怯,沒有唯諾,立場堅定,言詞犀利,讓對方面有難色,又無法應對,這就是有尊嚴的表現,這就是對等。

如果要羨慕南北韓,就請一起力抗中國的蠻橫無理,並且為台灣的建國大業奉獻心力,讓兩岸成為真正的國與國關係,之後再進一步的與其交朋友,而不是一再的附和中國來打壓台灣。

(作者為台灣國家展望會發起人,備役軍法少校)

http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1196323

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《陳增芝專欄》巴士底獄浪漫革命-天涯刺客黃照夫

on Apr 29, 2018

https://taronews.tw/2018/04/26/29866/

天涯刺客黃照夫/巴士底獄 1973 年春天

咖啡廣場驚魂記事

經常旅遊法國巴黎的台灣朋友,一定都知道這張照片,就是 1789 年揭開法國大革命序幕的歷史地點─巴士底獄原址。即使沒去過巴黎,也都曾在歷史教科書裡看過頂頂有名的「巴士底獄」。


但是,就在這裡,有一個絕大多數台灣人都不知道的浪漫革命故事,算起來,將近半世紀了,難道就這樣埋沒在歷史荒煙蔓草中嗎?我覺得不能也不應該。

這個故事發生在 1973 年 3 月 29 日,台灣留學生黃照夫,在此行刺國民黨駐法國總書記滕永康。滕永康是當年被歸類為太子黨的人,父親是國民黨特務頭子滕傑。

1970 年代的巴士底獄廣場及其周遭,已成為巴黎市民經常舉辦民間慶典或小農的不定期市集地點,即使是沒有慶典、市集的時候,這裡的露天咖啡一樣高朋滿座。

1973 年年初,黃照夫就開始思索這個行動,因為滕永康訂了「329」,這個國民黨攀附「黃花崗72烈士」名義,在台灣訂為「青年節」的日子,要在巴士底獄廣場的某露天咖啡座舉辦聚會。

這一天,巴黎的初春,歷史平均溫度攝氏 5~13 度,法國人覺得溫暖,但對來自亞熱帶的台灣人來說,通常仍必須穿著比法國人更厚重的大衣。

體型瘦小,身高約 160 公分,面容清秀,神色平靜,但其實體內熱血沸騰,身上這件厚重的大衣,只是為了順利在懷裡藏一把細長而犀利的殺西米刀而已。

29 歲的黃照夫,靜坐在咖啡廣場的角落,若無其事的關注著被許多徒黨巴結呵護的滕永康身影,腦海裡思索著早已模擬千百遍的出手方式,這時就只等一個最佳時機。

這並非臨時起意的行動,從年初得知 329 活動訊息而萌發殺機的黃照夫,還特地為此展開旅行,獨自思索。直到付諸行動,孤身快狠準的割向滕永康喉嚨之前,黃照夫沒有向任何人透露,更遑論跟人商量討論。

從起身、逼近,然後出手,只是幾秒鐘。當天法國晚報採訪現場目擊民眾得到的描述,黃照夫安靜而迅速,狠準的一刀割喉,瞬間造成周遭民眾的震驚與慌亂,國民黨徒眾爭相護著重傷的滕永康。

讓眾多目擊者印象深刻的是,紛亂的現場,唯一靜止不動的身影,就是手中緊握殺西米刀的黃照夫,神情嚴肅且擺明靜待警方逮捕。黃照夫似乎早已覺悟只有一次出手機會,無意再傷及無辜,也無意逃亡。

一刀斃命!這是最高目標,黃照夫事後在獄中得知結果是重傷,但感覺已無所謂,死活並不是最重要的目的,這個行動本來就不是為了傷害滕永康個人,而是針對滕永康背後所代表的邪惡政權國民黨。

228事件的童年陰影

> 從小我有一個理想,希望當一個小兵,為保衛自已的鄉土,光榮的死在戰場上。這個理想隨著時間逐漸跟這些政治事件相連接。

這段話,是黃照夫被捕入獄後,寫給友人的書信裡談及的心路歷程。

台灣爆發 228 事件,黃照夫還只是人事不知的 3 歲小孩,不久,蔣介石敗逃台灣,又是一段慘無天日的白色恐怖事件。 黃照夫從未聽過父親談 228 事件,但 10 歲時曾經只因為講一句「阿山」,遭到父親驚慌而嚴厲的斥責,鄭重交待不准再講這個名詞。儘管如此,偶而還是會在街頭巷尾,聽到長輩偷偷的談論一些悲慘的往事,例如哪位鄰居或誰家親戚遇難等。

印象最深刻的,是講228事件的一段時間過後,某天下午在昏暗的戲院裡,電影演到一半,突然有人高喊「阿山來呀」,受驚嚇的觀眾全部毫不遲疑的往外衝,結果很多人被踩在地上,受傷無數。

「他們(電影院裡的觀眾)把大陸人當作大火、毒蛇、老虎、瘟疫,因為他們看過大陸人殘忍凶暴的行為……。」這是黃照夫從小所認知的國民黨。

青少年期間,海外台獨組織被偷偷談論著;密謀武裝造反的蘇東啟事件,在雲林家鄉廣泛流傳著,無人不知,無人不曉;流亡海外從事台獨運動的廖文毅,被許許多多台灣年輕人當成偶像般的崇拜著。

但是,1965 年 5 月,已經退伍在台電工作的黃照夫,聽到廖文毅接受國民黨的招降回台灣,曾經造成心理上很大的打擊。

> 我當時是近於絕望的狀態。我轉變成恨他,我衝動的想殺他。但是後來我冷靜細想,我認為他思想是不會變的,他可能是被迫的,因為我知道蔣政權不斷迫害他家裡的人。

國民黨逮捕廖家族親與台獨同志,威脅並誘降廖文毅,誘降的條件包括,一、無條件釋放所有與台獨有關的政治犯;二、歸還被沒收的財產;三、政府給予相當的地位,如省府重要職務。

加上當時日本首相岸信介、美國參院外交委員會主席傅爾布萊特,也參與協調勸廖文毅回台灣。結果,當然都被國民黨騙了。

歸還財產遭七折八扣,所謂重要職務,只是曾文水庫副主委。更甚者,等於投入羅網的廖文毅,自此遭到特務長期監視,軟禁至死。廖文毅自身難保,更不用說釋放全部政治犯。

出國!為尋找有效打擊蔣政權的方法
「當我在台電的時候,蔣政權已經變成我的死敵,我判他死刑,而且決心冒生命危險去執行。」這是廖文毅投降返台後,黃照夫悲憤交加之下的誓言。

黃照夫從初中畢業,拎著行李首次離開家鄉雲林東勢,到台北唸工專,聽到更多有關政治的探討,看了更多的黨外雜誌,每次聽到一些企圖造反的事件,都會興奮好幾天。

服兵役時,在軍中看著權貴子弟享受特權待遇,台灣子弟備受歧視。退伍後考上台灣電力公司工作,不平等的歧視待遇一樣令人憤怒。

台電工作分發到基隆的發電廠,但是,黃照夫每天下班都會坐火車到台北,起初唸英文,後來改唸法文。受到廖文毅投降的打擊,黃照夫決定出國。

截然不同於現今 20 歲世代的年輕人,此時的黃照夫已經將獨立建國,打倒國民黨政權,視為畢生唯一的使命。

在獄中與友人的書信中,黃照夫談到有關離開台灣的心路歷程,曾經有如述的幾個描述;

「到美國拿學位,賺美金,然後在美國長居,但這不是我的希望。雖然台灣輿論給予很大的評價」。

「有些人為了逃避中共武力解放台灣,而選擇定居其他地方。我認為鄉土有危難的時候,拋棄它是不道德的,跟拋棄貧窮的父母或朋友一樣的不道德」。

「我知道獨立運動為絕大多數台灣人所支持,獨立組織是蔣政權最大的威脅」。

「我敢說我離開台灣的目的,是為了尋找最有效的方法攻擊蔣政權,我不是一個高能力的人,但我相信我的勇氣是夠的。而這個勇氣是因為對蔣政權的怨恨而產生的」。

年輕的生命,思想像吸水海綿一樣,腦海的思維也不斷的成長,黃照夫說,「我在法國期間得到一些在台灣無法獲得的知識,交了幾個朋友,思想更加開放。我更加了解實力的意義,我更加了解理想與現實的距離」。

黃照夫於 1969 年 5 月來到法國,翌年 1970 年發生兩件大事,首先是 1 月時,在台灣被監禁的彭明敏成功逃離海外。其次是 4 月 24 日在美國紐約發生台灣留學生黃文雄、鄭自才,企圖行刺正在訪問美國的副行政院長蔣經國。

與此同時,蔣政權在聯合國將喪失中國代表權的傳言甚囂塵上,這是否也會是扭轉台灣命運的契機?

無論如何,這兩件大事,都讓許許多多海外台灣人熱血沸騰,黃照夫當然也不例外,並在 1971 年 6 月自巴黎動身前往聯合國總部所在的美國紐約,因為 9 月又是例行的聯合國大會開議。

義憤!國民黨特務海外逞凶
1971 年 9 月聯合國大會開議前夕,黃照夫現身外面的廣場,目睹國民黨海工會主委陳裕清親自坐鎮指揮「反對中共進入聯合國」的示威遊行。

「我是旁觀者,假如當時我身上有武器,他是逃不掉的。」黃照夫曾在書信跟友人提到當時在現場時的念頭。

黃照夫到美國紐約之後,又認識了一些有共同意識的台灣同鄉與留學生,只是無論在法國還是美國,始終沒有正式參加政治活動。

但是,一件獨盟成員集體遭特務暴力毆打,且多人重傷的訊息,讓黃照夫爆怒難耐。他在獄中書信裡說,「當時聽到這個消息,非常憤怒,我的答案是:機關槍。」

黃照夫所指的這個事件發生於 1972 年 8 月,在美國賓州威廉波特,世界少棒賽觀眾加油區所爆發的暴力事件。

其實自 1969 年台灣金龍少棒一舉奪冠之後,前往加油與宣傳台獨的獨盟,每年都遭到類似的暴力,這一年並不是首次,也不是最最後一次。前一年的暴力事件中,蔡同榮被毒打到住院一星期。 但是這一年最為慘重。台獨聯盟成員高舉「台灣加油」的標語,以及台獨聯盟旗幟,在現場為台灣小將加油,同時乘機宣傳台獨,希望藉電視轉播,將獨盟旗幟傳到電視前的台灣人民眼中。

這一年,因為有台灣海軍士官兵奉派赴美受訓,國民黨海外工作人員即動員這些海兵,加上唐人街華僑青年逾百人的陣仗。

這批海兵個個帶著球棒,手提裝滿石塊的竹籃,一逼近球場後方,台獨旗幟飛舞的啦啦隊區,馬上就是石塊、棍棒齊飛,27 名獨盟成員不乏頭破血流,仍然奮勇搶奪石頭棍棒反擊,雙方爆發激烈肉搏戰。

但畢竟人數懸殊,專業有別,獨盟成員受傷慘重,主席張燦鍙額頭淌血;羅福全臂傷嚴重到無法開車;許富淵被打昏倒,送醫時脈搏祇剩每分鐘 40 下;陳南天的太太惠子甚至被打斷手臂骨;同是女性的洪哲勝太太也受傷。

行刺!從彭孟緝變滕永康

「謀殺蔣政權海外工作人員,是我早有的想法,同時彭孟緝(駐日大使)因他在 228 事件時的重大罪惡,我把他列為優先目標。」黃照夫在信中這麼說。

然而,黃照夫為了延長法國入境簽證而重回法國,不久,就聽到了日本斷交的消息,彭孟緝即將返回台灣。黃照夫說,「我開始徘徊徬徨,不知所措」。

就在這段時間,又聽說有台灣同鄉被海外特務檢舉「思想有問題」,在返台後遭警備總部約談,並且拒發再出境許可;也有人因為被打小報告,而直接列為無法回台灣的黑名單。

正陷入原始目標彭孟緝即將返台的懊惱中,聽到幾位台灣同鄉遭特務迫害的情節,以及滕永康將會在329出席巴士底獄咖啡廣場等的消息,黃照夫在書信裡這樣說:

> 滕永康是國民黨中央黨部海外工作委員會派在巴黎的代表,他的老板是陳裕清。這是滕永康會被我選上的主要原因。這件起碼我能辦到的行動,原則上已經被決定。日期在 3 月 29 日,因為我曉得這一天,他必在場。

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Ùi 中國 lâi ê 虼蚻人

on Apr 27, 2018

華國八百暴民 in ê 目標 sī 袂當 hō͘ 台員人 chò 台員 ê 主人 ká-sú 無年改 ê 事志 chia ê 糞埽 mā sī 仝款 ē 來亂 in-ūi in lóng sī 中國人 ê 走狗 bô 理念 ê 虼蚤人

Chí-iàu 華國 ah 袂倒 chit khoáⁿ 虼蚤人 lóng ē tī lí ê 身軀邊 lí bô kah i 處理掉 to̍h sī ē hō͘ in 食去

https://t.co/ILQDPLwyEG

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無標點符號 ê Tâioânbûn

on Apr 26, 2018

漢字限制 kap 莫用標點符號 ê 方式 í-keng si̍t-giām 幾若工 iōng khí-lâi ê 感覺 mā sī 真好 in-ūi 頭殼內底 ū 漢字 ê 幫助標記 só͘-í beh koh khì 讀進前 phah ê 文字 mā 毋免了相濟力 ài 查字典 ê 時間 to̍h ē 減少 kóng khí-lâi 拍字切換 ê 問題 bô 真濟困擾 án-ni ê 調整 sī chiaⁿ 好勢

台員文 ê phah hoat koh ū 進化 ê 空間 tong-liân 文字改造 sī 一定 ū 需要 che to̍h ài khoàⁿ 台員社會 ê 共識 sī kàu tó-ūi

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台員漢字限制 ê chhú-lí 方式 kap liān-si̍p 記錄

on Apr 22, 2018

I góa chit-má ê 程度 ài khoàⁿ-ū 全羅台文 chin chèng ū kàu 困難, 無逐工用 kin-pún bô-hoat-tō͘ 增加效率 ê 提升, ū ê 羅馬字 nā-sī 久無看, 家己拍 ê 字 to̍h ē 看無.

Chit-má góa ài ka-kī 練習限制漢字 ê 用法, khoàⁿ án-ni ē-sái 提升 gōa-chōe 效率.

Góa 個人力量 ē-sái iōng ê 方法 ū 兩點 lâi kóng:

1. 歹讀, 看無, 電腦 kap 手機仔 bô-hoat-tō͘ 出字 ê 漢字 lóng 莫用. Kí-lē: "Chhit-thô" ê "Chhit" tō sī 怪字, 看著 mā 讀無, 電腦 kap 手機仔 ê 文字系統 bô-it-tēng cháu ê 出來, che sī 愛注意 ê 所在.

2. Góa 希望別人 ē-sái 看有 ê 漢字, khah 關鍵 ê 漢字選上簡單 ê lâi 使用. Che leh 部份 to̍h 看人自由, ká-sú 你毋是漢字 ê 學者, án-ni tong-liân 愛用大眾看有 ê 漢字 to̍h ē thong.

怪字 koh ū 查字典 ê 問題, nā-sī 字無出來, 看無 bē-hiáu 拍字, án-ni to̍h 無法度 lâi 查字典, to̍h ài iōng 華語文 tī hia 舞足久.

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Chin līhāi ê mi̍hkiāⁿ - Automagically deploy i2pd with some common hidden services

on Apr 21, 2018
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大家認為,這張照片所要傳達的訊息是什麼呢?當然是向民進黨預告,選戰時不再是民進黨的母雞!圖:台北市政府提供

on Apr 21, 2018
母雞要跳槽,民進黨別再熱臉貼冷屁股了

這是台北市政府,特地選在「反柯遊行」的前一天,挑了這張照片,提供各家媒體採用。

21日在台北市松山慈惠堂,有一場「淨山健行暨孝親感恩成年禮活動」,朝野各黨現任市議員及新科候選人,都沒有放過這場宣傳的好機會,爭取連任的柯文哲當然也不免俗。

通常,攝影記者都是透過鏡頭向閱讀者傳達新聞訊息,但是,這張照片,不是媒體記者拍的,而是台北市政府拍攝並提供媒體。

大家認為,這張照片所要傳達的訊息是什麼呢?當然是向民進黨預告,選戰時不再是民進黨的母雞!

圖:台北市政府提供
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ZeroNet Proxy on Tor

on Apr 21, 2018
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